博物馆导览图

自1791年被母亲送入寄宿学校后，曼佐尼终日郁郁寡欢，直到1805年他在巴黎认识了卡罗·因波纳蒂后，情况才有所好转。后者曾向曼佐尼透露他的生父是一位社交名流，同时也是维里兄弟中的一位-乔瓦尼·维里。曼佐尼从小缺乏家庭的关爱，甚至他的姥爷切萨雷·贝卡里亚，他也只在6岁时见过一次。1808年2月8日，这种对家庭温暖的渴望，让时年23岁的曼佐尼迎娶了当时只有16岁的恩里克塔·布隆德尔，新娘的父亲是一位来自日内瓦的工业家，在阿达湖的卡西拉特地区拥有一座缫丝厂。

曼佐尼的大女儿出生于1808年12月23日，名字和他的母亲一样也叫茱莉亚，而这时曼佐尼的母亲也已经搬来与她的儿子住在了一起。此后，曼佐尼和布隆德尔又陆续生下了皮耶德罗、克里斯蒂娜（诞生在莫洛内家中的第一个孩子）、索菲亚、恩里克、克拉拉和维多利亚几个孩子；彩色粉笔画作家恩内斯塔·比西曾在一幅肖像画作品中，生动地描绘了这幸福的一家子，当时曼佐尼的《约婚夫妇》第一稿正准备发行；在画中，头顶光圈的是两岁时不幸离世的小女儿克拉拉。在此之后，曼佐尼的两个孩子-菲利普和玛蒂尔达，也陆续离开了人世。但另曼佐尼最为心痛的，莫过于1833年12月25日，一生挚爱的妻子恩里克塔的离世（在写给恩里克塔的《1833之耶诞》中，他曾自比为无比爱戴着圣母的耶稣基督）；在此之后，曼佐尼又陆续失去了四个女儿：茱莉亚于26岁去世（她是亚力山德里娜的母亲），克里斯蒂娜（她是恩里克塔的母亲）、玛蒂尔达，以及28岁的索菲亚（她生下了安东尼奥、亚力山德罗、朱力奥和玛格丽塔）也相继离他而去。

但也有两幅画作是在曼佐尼同意并配合的情况下完成的。其中一幅由朱塞佩·莫尔登希和马西莫·达泽里奥于1835年共同完成，作为画中背景的科莫湖山水出自后者之手；该画现存于国立布莱登塞图书馆。而另一幅知名度更高的画作，来自著名画家佛朗切斯科·海耶斯的手笔，这幅作于1841年的油画是由曼佐尼的养子斯特法诺·司坦帕定制的，真迹现存于布雷拉美术馆，我馆所藏乃该作品的同时代影印件。

其中最具代表性的，是卡罗·德·诺塔里斯在1874年，即曼佐尼去世一年后为其所作的肖像画；还有一幅让人感动的图画，是由他的养子斯特法诺·司坦帕所作，画中描绘了曼佐尼生活中的另一个侧影。

这些珍藏版插图书籍，都被人们精心装订起来，书里的插图也为新出版的《约婚夫妇》带来了许多灵感；事实上，在1840年11月-1842年11月出版的《约婚夫妇》中，由佛朗切斯科·戈宁创作的插图，受到了这些珍藏版插图书籍的极大影响。《约婚夫妇》的新版本插图能获得巨大的成功，特蕾莎·波里可谓功不可没；在新版本插图的衬托下，曼佐尼终能如愿以偿，让自己的作品具有更强的时代特色；尽管加林娜和著名的罗马画家巴托罗缪·皮内力也曾通过石版画等形式，为早前版本的《约婚夫妇》创作过一系列插图，但都具有较强的民间传说色彩，因此并不为曼佐尼所青睐。

房间的中央，有一张用胡桃木制成的桌子；这张风格简朴的圆形桌子上，覆盖着黄色的大理石。
小壁炉的上面，挂着一面镜子，镜子前放着两把梳子，一把用来整理胡子，另一把则用来梳理头发。（摘自1873年5月29日《人民画报》）

亲爱的曼佐尼先生，请您不要再将新版本（的《约婚夫妇》）送给我们了！如果您坚持要送的话，请听一听我们的心声：‘亲爱的曼佐尼，请您不要用如此犀利的笔锋披露家丑（即社会丑陋面）；不要用如此尖锐的触角，批判我们都已习以为常的生活。我们希望在您的作品中，伦佐不再是一个奢侈地等待着自由的傻瓜，最起码他能像巴黎公社里的那些同志一样，勇于反抗暴政的枷锁；我们也希望，在您的笔下，露琪亚不再是那个生性腼腆、胆小怕事的小姑娘，终日活在地主恶霸的淫威之下。您不妨在把伦佐刻画成一位高声诵读尼采的勇士之余，脱下露琪亚那胆小怕事的外衣，让她勇敢地阅读《玛格丽特》！如果您还是坚持以前那种写法的话，最多只能成为一个伟大的诗人；可是您要是听从我们的建议，您的作品一定会受到孩子们的追捧，虽然这些孩子天资愚钝，甚至有些智力障碍。这也是没办法的事啊！要知道，这片您曾经寄予深切希望的土地上，大家都只觉得您是个无趣的老头！’”

要准确地理解曼佐尼70年（1802-1870）的思想历程和那个伟大的时代，并不是一件容易的事：在经历了法国大革命的腥风血雨后，他见证了一个又一个民族国家的建立，他也亲身目睹了意大利国家的大一统；但是，国家的统一也带来了不少或隐或现的社会问题，这些都没能逃出曼佐尼细致的观察；在加达看来，巴黎公社运动就是曼佐尼笔下这些社会问题的总爆发。

曾经写下《约婚夫妇》和《耻辱柱的历史》这两部经典著作的曼佐尼，曾经多次提醒读者，要准确理解文中所反映的思想冲突和文字魅力，一定不能孤立地阅读这两部作品，还要联系他曾写过的诗歌和小品杂文，甚至是历史和语言学题材的文章。在加达看来，曼佐尼的这两部作品以渐进表现的方式，描绘了一幅幅精彩动人的故事背景（在布莱登塞图书馆所藏的曼佐尼亲笔手稿中有所体现），仿如卡拉瓦乔笔下的篇篇画卷；在意大利著名语言史学家乔瓦尼·南乔尼看来，曼佐尼的写作手法受到维吉尔的“渐进高潮法”影响极深；事实上，曼佐尼奉维吉尔为自己的文学榜样，在圣费得莱广场上有一尊曼佐尼雕像，左手拿着的正是一套维吉尔著作集。

由于要料理自己和母亲的大量田产，曼佐尼潜心研究和试验了一系列崭新的种植方法，并运用到树木、谷类作物、葡萄和果树，以及他所热爱的园艺种植上。除此之外，曼佐尼还积极推行养蝉，种植大麻纤维和棉花等经济作物。不得不提的是，由于曼佐尼的大力推动，为了巩固堤坝和路基，人们开始大量种植洋瑰，这也渐渐成为了伦巴第地区乡间一道独具特色的风景线。

曼佐尼对农学的极大热情，不仅在他的作品中有充分地展现；特别在一系列他与友人的来往信件中，曼佐尼曾描述他所进行的农业实验，还曾在信中向友人求取作物种子；此外，他还曾提到收藏在布鲁苏里奥农庄图书室里的农学书籍；这座农庄是曼佐尼的母亲茱莉亚·贝卡里亚从她的情人卡罗·因波纳蒂处继承得来，同时也是曼佐尼一家夏天避暑的好去处。时至今日，布鲁苏里奥农庄周围还保留着一座美丽的公园，这座公园由曼佐尼亲手设计建造；从这里远眺过去，可以依稀见到格里尼亚山河雷塞戈内山高耸的山峰。当曼佐尼独居于此时，创作了许多重要的作品，其中就包括创作于1821年7月的《5月5日》。

此外，这里还藏有由爱国画家、雕塑家萨尔瓦托雷·马札创作的两幅油画，这两幅油画以莱科市境内的格里尼亚山峰为背景；与此同时，另外一幅由马扎创作的画作《黑夜恶棍》，取材于《约婚夫妇》中的一段景物描写，并完美地展现了曼佐尼著作开篇中所展现的群山叠嶂。此外，同样以科莫湖醉人的湖光山色为题材的，还有一幅由朱塞佩·卡内拉所创作的油画，他是19世纪上半叶一位著名的浪漫主义风景画家。最后不得不提的，是曼佐尼的养子- 斯特法诺·司坦帕，他除了是一位杰出的收藏家之外，还钟情于美术创作，并曾师从曼佐尼的女婿马西莫·达泽里奥。

正如这些画作所展示的一样，以复兴运动时期伦巴第地区风景为创作主题的作品，都受到了《约婚夫妇》这部文学巨作的极大影响；曼佐尼通过生动细致的笔触，不仅以“理性”的视角为我们展现了科莫湖地区的地形走势和地貌特征，更是通过这种对自然景观的精准把握与再现，突出表现了徜徉于这片湖光山色中的人之所思、所感：正如曼佐尼在《约婚夫妇》开篇中写下的这些精彩字句：“科莫湖的一条支流……有许多游龙似的大路和小径把它们相连接，有的比较崎岖，有的倒也平坦；这些路径不时地深深跌入洼谷，消失在深山之中，倘若从那里抬头仰望，至多不过瞧见一线蔚蓝的天空，或者一座耸立的奇峰”；此外，曼佐尼在这部传世名作中，还细致地描绘了一幅恬静，同时又让人有一丝落寞的黎明景色，以及在从修道院去露琪亚家的路上，克里斯托费罗神父所看到的那一幕幕令人心伤的场景。

1807年，当时正渐渐淡出文坛的乌戈·佛斯克洛曾自称自己与曼佐尼是多年的好友，他也是意大利文学史上一位杰出的代表人物；而另外一位文学大师维琴佐·蒙蒂，则被曼佐尼视为自己的好友与榜样；曼佐尼对蒙蒂的爱戴与尊崇，在他1809年2月11日于巴黎时，以及1827年2月2日在自己的书房接见蒙蒂时，都多次有所提及；此外，对于蒙蒂，他总是以尊敬的“您”相称，足可见蒙蒂在他心中的重要地位。曼佐尼伟大的写作生涯，随着他的成名作《约婚夫妇》出版，达到了巅峰；在这一时期，两位以诗歌创作见长的作家成为了曼佐尼长年的好友和伙伴，他们分别是托马索·格罗西和乔瓦尼·托尔迪；而这时，另一位曾长期辅佐曼佐尼的亲密工作伙伴- 艾尔梅斯·维斯孔蒂，随着曼佐尼转为皈依天主教，最终决定永远搬离曼佐尼在莫洛内大街的房子。

1827年，贾科莫·莱奥帕迪的著作《道德小品》在米兰出版，而曼佐尼对此事件并未发表任何评论，这也从一个侧面说明了两位文学大师在创作方面，追寻着两条平行且不相交的文学路径。此外，虽然曼佐尼与尼科洛·托马塞奥和切萨雷·坎图生活在同一个时代，但是他们之间却并无太多交集；而一众著名的文学家，如歌德、拉马丁和爱伦坡等，虽然与曼佐尼从未以朋友相称，但他们都十分尊崇曼佐尼其人及其作品。这一点在克里斯托佛罗·法布里斯编纂的《曼佐尼回忆文集》中曾有所记述：“随着年岁的增长，曼佐尼希望结交更多的朋友和知音，然而可以视为陪伴其终生的好友，少之又少；虽然格罗西、托尔迪、罗斯米尼、朱迪齐和艾尔梅斯·维斯孔蒂伯爵等人，曾经在曼佐尼的某个人生阶段中，成为他亲密的知音与好友；但是在他进入漫长的暮年后，仍然陪在他身边的好友只有吉安达神父、切罗利神父、罗萨里教授、图书馆长罗西、罗伦佐·利塔·莫迪尼亚尼伯爵、朱力奥·卡尔卡诺、萨尔瓦托雷·波里亚基医生、加布里奥·卡萨蒂公爵、朱塞佩·亚科纳蒂伯爵等人了，而现在这些曼佐尼曾经的好友皆已作古；作为曼佐尼的终生好友，（在《曼佐尼回忆文集》出版时）还在世的只有邦吉、利奇教授和乔瓦尼·维斯孔蒂·维诺斯塔神父……曼佐尼在与这些好友一起时，总是无拘无束地海阔天空，就连常常让他很烦恼的口吃的毛病，也神奇地消失了；要知道，曼佐尼的这个毛病，即使在面对一个崇拜自己的外人时，也总是无法控制。

曼佐尼与好友们的这些海阔天空，在一本名为《对话》的作品中曾有所述及；从19世纪50年代以后，安东尼奥·罗斯米尼成为了曼佐尼忠实的聆听者和对话人。